解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃 灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而 被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。 搏必随手 刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。 夫楼季也而难 五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行 圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>